Sin. ar. 417

ذكر ابينا البار ثاوفانس المعترف الذى كان من مدينه سعريانى الموضوع فى الفرصه الكبيره هذا البار اسمه ابوه اسحق وامه ثاوظوتى وبعد وفات ابيه زوجته امه بامراه بغير اختياره ومكث فى البتوليه ليس هو وحده بل وجعل حرمته ان يثبت فى التوراه وقد كان حموه يضطره الى افتعال المفرض فى الزواج فلما مات لاون الملك وفقد حموه بدد غناه فى المحتاجين واكرم عبيده بالعتق وقص شعر حرمته برنيكلس وحصل خارج امواج الدنيا ودفع نفسه الى الله وذاك انه ذهب الى جبل مدينه شعريانه واتخذ مذهب الرهبانيه فى الدير الذى يسمى المدينه وحبس نفسه فى قلايه وواضب نسخ الكتب تقوم بقوته من كتابته ويواسى منه قوما اخرين فارتحل من هناك وسار الى جزيره تسمى سميه الخير فابتنى فيها دير كبيرا جدا وجا الى جبل سعريانه ايضا ثم مرضت كليتاه والاعضا المحيطه بمثانته مرضا لم يكن يسيرا وبقى طول عمره طريحا فى سريره وذلك لما تغلب لاون الارمنى على المملكه وحرص ان ينقل القديس الى ضلالته فكان رايه الذى لا يتزعزع ليس جبانا جزوعا بل متمكنا فى النشاط صحيحا فلما توعده الملك المغتصب بان يميته بالخنق اجابه المغبوط انى لاجل حبي لمسيحي استحق النار والهوته والكردسه فاذن سمع المغتصب كلامه جزى وامره ان يجادل رجلا اسمه يوحنا مفتخرا باقواله موعيا من نجاسه محاربى الايقونات ويناصله فى مشاجره الكلام فارعد القديس جوانحه بتمكن حكمته واورد الشقى راى غبى بليد اليق من ان يكون راى اديب خطيب ثم حكم عليه فى ذلك الوقت بالسكنى فى مسكن مظلم جدا فاقام فيه مده سنين معوزا حزينا مضرورا وانفاه من ذلك المسكن الى جزيره تسمى صاموثراكن فعاش فيها ثلثه وعشرين يوما وانصرف الى الرب مرتبا باكليل الاعتراف