Sin. ar. 417

ذكر ابينا الجليل في القديسين اثناسيوس رييس اساقفه الاسكندريه هذا القديس كانت مصر موطنه اي الاسكندريه وكان ابويه مشرفين بالغنى والفضيله فتربا عندهما واذ كان صبيا فى عنفوان الصبا مع صبيان يلعبون على شاطى من شواطى البحر هناك فلعبوا فيه من صنوف اللعب هذه صفته وهو انهم انقسموا الى قسوس وشمامسه ووضعوا ايديهم على اثناسيوس وساموه اسقفا فقدموا له صبيان لم يكونوا قد تطهروا بعد بعد بحميم التعميد الالاهى فاعمدهم اثناسيوس فى البحر فلما شاهدوا ما جرى الاسكندرس اسقف الاسكندريه على هذه الجهه زاد تعجبه من ذلك وعلم بالروح ان الاشيا المفعوله هى رسوم الامور المستانفه تقدم التعريف بها فدهن الصبيان بالميرن الالاهى وتممهم وسلم اثناسيوس الى رجل من افاضل الكتاب والعلما بعلمه فلما بلغ الى مقدار القامه والشباب سامه شماسا واخذه معه منجدا للمجمع الاول الملتيم فى مدينه نيقيه وشهر معه من كان يعتقد ارا اريوس ولم يجز فى اثنا ذلك مده طويله حتى انصرف الاسكندرس من العالم واعتقب اثناسيوس كرسيه (الا supra) ان اتباع اوسابيوس ما احتملوا ما جرى بوادعه فصيروا قسطنطين الملك الكبير ان يطرد اثناسيوس من كرسيه الا ان قسطنطين الملك بعد نفيه اثاناسيوس القديس الى غالليه انصرف من العالم ثم خاطب اثناسيوس لقونسطه ابنه فى روميه باقوال ذكر له فيها حاله فعضده بكتب كتبها له وجا الى الاسكندريه فلما اتصل ذلك باوسابيوس وتباعه لم يسكتوا فلذلك اخترعوا لكل صنف من صنوف التجنى وابتدعوا الليد الكاذبه عليه وجعلوا الملك ان يجمع مجمع اساقفه واحضروا اثناسيوس المغبوط كمن هو تحت حكومه فاذ تعدى من جميع النكث اوعب الذين تجنوا عليه خجلا فخرجوا من مجلس القضا واهاجوا العامه عليه فلذلك خرج من المدينه سرا وانحدر فى جب من الجباب مظلم صعبا لا ما فيه فاستتر فيه مده ست سنين ثم خرج من الجب وذهب الى المغرب وفاوض قونسطا ويوليوس البابا وصنف لهما ما جرى عليه فاسعدا القديس واعضداه بكتبهما وارسلاه الى الاسكندريه فاذ علم قسطنتيوس بعودته تقدم الى رجل اسمه سويريانوس وتكرس فى كرسي الاسقف اغريغوريوس ففات القديس يدى سويريانوس هذا وسار الى روميه ايضا فكتب قونسطا الى اخيه قسطنتينوس يسله ان يعيد اثناسيوس الى كرسيه وتوعده متى لم يفعل هذا انه يغزوا اليه ويقصده باسلحته فارتاع قسطنتينوس واستعاد اثناسيوس الى كنيسة الاسكندريه وعبرت لذلك مده يسيره وقضى قونسطا اجله ونودى بقسطنتينوس متقلد الملك بذاته فارسل اقواما يقبضون على القديس فسبق المعظم فعرف ذلك فحبس من الاسقفه والتجا الى امراه مشرفه بالبتوليه وبباقى الفضايل فلما عرفت سبب هربه قبلته احسن قبول وخدمته افضل خدمه ومنحته كل اكرام وصلت اليه فاستكمل المعظم عند المراه الواده لله ست سنين مستترا فى منزلها ثم انعكس قسطنتينوس من العالم وتقلد يوليانوس المملكه فخرج فى الحين من منزل المراه فى انصف الليل وصودف فى الكنيسه فتبادر اليه اهل المدينه كلهم مسرورين شاكرين ليس للوقت الحاضر وخطره لان يوليانوس جعل الاحوال كلها احقرها بمنزله وانفذ الى الاسكندريه اقواما يقتلون اثناسيوس فلم يدركوه ولا وصلوا اليه لانه ركب فى سفينه وسار فى النيل ليلا وذهب الى بلد الصعيد فلما حصل الذين كانوا يطلبونه قريبا منهم زاع عنهم ورجع فانحدر الى الاسكندريه فاستتر فيها مستخفيا الى ان خرج يوليانوس من جمله الاحيا ثم ملك يوقيانوس وانصرف من العالم سريعا وضبط والنتيانوس رياسه الروم وجعل والس اخاه شريكه فيها فحصل هو يسوس بلد المغرب وكان والس يدبر بلد المشرق وهذا والس كان قد ارتوى قديما وشبع من مياه اريوس الكدره فافتكر ان يقتل اثناسيوس بعقوبات كثيره وباصناف من الضرب جزيله وحرص فى ذلك حرصا شديدا فاذ شارف القديس ان يحصل مصيده استتر فى ناووس فى نواويس الابا وفات ايدى القاتلين فلما بلغه ان جميع اهل الاسكندريه قد استصعبوا ذلك تقدم بغير مراده الى القديس المجاهد بالتقديم على كنيسه الاسكندريه وسياستها وعلى هذه الجهه بعد جهادات كثيره احتملها ومنافى طويله المده صايره مده اثنين واربعين سنه فى الاضطهادات انحل من عمره فى سيخوخه ممدوحه