Sin. ar. 418

ذكر ابينا الجليل فى القديسين اثناسيوس رييس اساقفه الاسكندريه هذا القديس كانت مصر موطنه اى الاسكندريه وابواه فكانا من اشرف المدينه بالثروه والفضيله فتربا احسن تربيه واذ كان صبيا فى عنفوان الشباب وهو يلعب مع صبيان جا الى شاطى البحر فلعبوا هناك بصنوف من اللعب وهذه صفه اللعب انهم صاروا حزبين بشبه قسوس وشمامسه ووضعوا ايديهم على اثناسيوس وساموه اسقفا وقدموا له صبيان لم يكونوا بعد تطهروا بحميم المعموديه الالاهيه فاعمدهم اثناسيوس فى مياه البحر فلما شاهد الاسكندرس اسقف الاسكندريه ما جرى من هذه الجهه تعجب وزاد عجبه واعلم بالروح ان الاشيا المفعوله هي رسوم للامور المستانفه لتقدمه المعرفه بها فذهن الصبيان بالمورن الالهى وتممهم وسلم اثناسيوس الى رجل من افاضل العلما الكبار ووصاه بعلمه فلما بلغ مقدار قامه الشباب سامه شماسا واحذه معه الى المجمع الاول الملتيم بنيقيه وشهر معه من كان يعتقد ارا اريوس ولم يحز فى ذلك مده طويله حتى انصرف الاكسندرس من العالم وجلس اثناسيوس على كرسيه الا ان تباع اوسابيوس ما احتملوا ما جرى فصيروا قسطنطين الملك الكبير ان يطرد اثناسيوس القديس الي بلد اغالليا فلما انصرف قسطنطين من العالم خاطب اثناسيوس لقونسطا ابنه في روميه باقوال وذكر له فيها الحال التى جرت عليه فاسعده بكتب كتبها معه وجا الى الاسكندريه فلما اتصل ذلك باوسابيوس وتباعه لم يسكتوا لذلك وانهم اخترعوا كل صنف من صنوف التجنى وابتدعوا اليد الكادبه عليه وجعلوا الملك ان يجمع مجمع من الاساقفه واحضروا القديس اثناسيوس كمن هو مجرم يلزم الحكم فاد تعرى من ساير النكت التي قذف بها اوحب الحكم علي الذين تجنوا عليه لايمه اخجلتهم وخرجوا من مجلس القضا وولفوا العامه عليه فخرج من المدينه سرا وانحدر فى جب من الجباب مظلم جدا لا ما فيه مدى ست سنين ثم خرج من الجب وذهب الى المغرب وفاوض قونسنطيتنوس الملك ونوليوس البابا وصنف لهما ما جرى عليه فاسعدا القديس وعضداه بكتبهما الى الاسكندريه فاذ علم قوسطيتنوس بعودته تقدم الى رجل اسمه سوريانوس بالمضى الى الاسكندريه فيقتل اثناسيوس ويكرس اغريغوريوس فى كرسى الاسكندريه ففات القديس يد سوريانوس فسار الى روميه فكتب قونسطاس الى قوسطيتنوس اخيه يساله ان يعيد القديس اثناسيوس الي كرسيه وتوعده متى لم يفعل هذا انه يوقع الحرب بينهم فارتاع قوسطنتيوس واستعاد اثناسيوس الى كنيسه الاسكندريه وجاز على ذلك مده يسيره وتوفى قونسطاس من العالم ونودي بقوسطنتيوس فتقلد الملك بذاته وارسل اعوام يقبضون على القديس فسبق المعظم فعرف ذلك فخنس من الاسقفيه والتجى الى امراه شريفه فاضله فلما عرفت سببه قبلته احسن قبول وخدمته افضل خدمه واستكمل المعظم عند المراه سته سنين مستررا في منزلها ثم فارق قوسطنتيوس العالم وتقلد يوليانوس المملكه فخرج لوقته من منزل المراه فى النصف من الليل ودخل الى الكنيسه فتبادروا اليه اهل المدينه كلهم مسرورين شاكرين لله وان يوليانوس انفذ الى الاسكندريه اقواما يقتلون اثناسيوس فلم يصلوا اليه لانه ركب فى مركب بالنيل وصعد الى بلد الصعيد فلما حصل الذين كانوا يطلبونه قريبًا منه زاغ عنهم وعاد الى الاسكندريه فاستتر فيها الى ان خرج يوليانوس من العالم ثم ملك ثوفيانوس وايضا انصرف من العالم سريعا وقام بعده واليبيبيانوس ملكا وجعل والس اخاه شريكه فيها وحصل هو يسوس المغرب وكان والس يدبر المشرق وهذا والس كان قد حفظ قديما من علوم اريوس وتروى من مياها الكدر ففكر في قتل اثناسيوس بعقوبات كثيره وحرص في ذلك واجتهد فاذ سارف يصطاد القديس استتر منه فى ناووس (نواويس supra) الابا وفات القاتولين فصعب دلك على جميع اهل الاسكندريه وبلغ القديس الخبر ثم انه بعد قليل ظهر فتقدم الملك القديس بالعوده الى كنيسته وسياستها ولم يزل لذلك مصابرًا مجاهدًا منفيًا مده اثنين واربعين سنه الى ان دعي الى عند المسيح في عفه وطهاره ممدوحا من الناس