Sin. ar. 417

ذكر نعيده لانتقال الطاهره والده الاهنا مريم الدايمه البثوليه سيدتنا المقدس الموقر حين شا المسيح الاهنا ان ياخذ اليه امه عرفها بملاكه بانتقالها من الارض قبل ذلك بثلثه ايام وقال لها ها قد حان الوقت ان اخذ امى الى عندي فلا يقلقك فى هذا الامر ولا شى مقلق بل اقبلى القول بسرور فانك انما تنقلين الي الحياه التى لا موت فيها فاذ علمت بذلك ام الاهنا فرحت فرحا عظيما لتشوقها الى المضى الى عند ابنها وصعدت الى عند ابنها وصعدت الى طور الزيتون فصلت بحرص لانها كانت قد اعتادت ان تصعد اليه دايما تصلى فيه فعرض ان صار فيه فى ذلك الوقت شى معجز وذلك ان الغروس التي فى الجبل من ذاتها احنت الى الارض ذواتها بمنزله عبدات ذوات نفوس اكرمت سيدتنا الكرامه الواجبه وبعد صلاتها عادت الى منزلها فتزلزل فى ذلك الوقت كله فاوقدت اضوا كثيره وشكرت لله واستدعت انسابها وجيرانها وكنست البيت واستعدت السرير وجميع ما يوافق دفنها واوضحت ما خاطبها به الملاك فى امر انتقالها الي السموات وارتهم قضيب الاختصاص الذى دفع اليها تصديقا بما ذكرته وكان غصنا من النخل فاذ سمع قولها النسا اللواتى التى دعتهن اهملن الدموع فايضه على ذاتهن ونحن بتندب وشهيق واذ سكن من الانتحاب سالتها الا توتمهن من ذاتها فثبتت التى لا عيب فيها هذا الموعد قايله انها بعد انتقالها ستراعي العالم كله وتصونه ليس اوليك وحدهن وانتزعت اكثر الحزن عمن كان واقفا قدامها بالفاظ نسليتها التى خاطبتهن بها ثم رسمت ما يعمل فى امر ثوبيها ان تاخذ الواحده من الارملتين الفقيرتين احدهما وتاخذ الاخري الاخر وكانتا الثنتين بها وادتين لها ومنها كانتا يستمدان طعامهما فلما رسمت ورتبت ما رتبت حدث بغته رعده شديده واشتمال غيوم كثيره خاطفه تلاميذ المسيح من قواصى العالم فوقفوا على غفله بمنزل ام الاهنا وكان بينهم ذيونيسيوس قاضي العلما ويروثاوس وتيموثاوس الذين كانوا روسا كهنه حكما بحكمه الله فوردوا هولا فى السحب ايضا وسجدوا لما عرفوا سبب ورودهم بغته وخاطبوا السيده بهذا الخطاب قايلين يا سيدتنا فى مقامك فى العالم كنا نبصرك كما نبصر سيدنا ومعلمنا بعينه فيتسلى الا اننا الان قد امتلانا لموضع نقلتك حزنا ودموعا كما تبصرين فاذ كنتى براي ابنك والاهك تنتقلين الى ما يفوق علي العالم بفرح بما قد دبر لك ومع قولهم هذا كانوا يمطرون اجسامهم بدموعهم فقالت لهم يا احبتى وتلاميذ ابنى والاهى وتجعلوا سرورى نوحا لكن كفنوا جسمى على ما ارسم انا شكله فى السرير فما استتمت هذه الاقوال حتى وافى بولس الموقر فجثى عند قدمى والده الاهنا وسجد لها وفتح فمه ومدحها باقوال كثيره قايلا افرحى يا ام الحياه ويا سبب انذاري فاننى وان كنت ما عاينت المسيح بالجسم فقد كنت اذا رايتك اعتقد اننى ابصره هو ثم ودعت للبثول جماعتهم واضطجعت على السرير وشكلت جسمها الطاهر كما ارادت وقدمت طلبات فى ثبات العالم وتمكين سلامته وملاتهم بركات بصلواتها وعلى هذه الجهه اودعت روحها فى ايدى ابنها والاهها وفى ذلك الوقت اضيت فى قوم عميان ابصارهم ومنحت فى طايفه من الصم اسماعهم وتشددت فى جماعه عرجان مواطى ارجلهم وانحل بايسر مرام كل جنس الاعراض والاسقام ثم بدا بطرس بتسابيح للتجنيز وحملها باقى الرسل فمنهم من حمل السرير ومنهم من تقدمها بمصابيح وتسابيح يزفون جسمها القابل الاله حينيذ كانوا يسمعون ملايكه يسبحون ونغمات المواكب التى تفوق العالم قد ملت الهوا فبسببها اهاج روسا اليهود قوما من الجمع وامروهم ان يحطوا الى الارض سريرها الذى فيه الجسم اصل الحياه ويهبطوه لكن النقمه داهمت من جسر وعاقبتهم بعمي ابصارهم احدهم يديه كلتيهما لما ظفر باشد الجنون ولمس ذلك السرير الطاهر فانقطعت يداه الفانيتان فى السرير بسيف النقمه وبقيتا معلقتين ولبث بردعه مخزيه الى ان امن من كل نفسه فنال الشفا ورجعت يداه مصححتين كما كانتا فى الاول وحرص من هذه الجهه ان يصير مخلصا على كل حال للذين اعميوا لما اخذ جزا من غصن الخوص وكان يضعه على المالومين فيشفيهم اذا امنوا لساعتهم ثم وصل الرسل الى موضع الجسمانيه ووضعوا الجسم عنصر الحياه فى القبر ومكثوا هناك ثلثه ايام يسمعون نغمات الملايكه المسبحه بغير فتور وكان قد تخلف بتدبير الاهى كما قيل واحد من الرسل عن حضور تجنيز الجسم عنصر الحياه فجا فى اليوم الثالث وحزن حزنا شديدا واكتاب كثيرا اذ لم يوهل هو لما اهل له الرسل ومن حضر معهم فاتفق راى جماعتهم لاجل الرسول الذى تخلف على ان يفتحوا القبر ليسجد هو لها فلما فتحوه وابصروه ذهلوا وذلك انهم وجدوه خاليا من الجسم المقدس فيه السبنيه وحدها باقيه لمن يعتزم ان يعتم سلوه وشهاده بانتقالها صادقه غير كاذبه به لان القبر المنقور فى الصخره الى هذا الوقت يبصر ويسجد له قد بقى خاليا من جسمها