Sin. ar. 418

وفيه اتفق ذكر نقل صوره ربنا والاهنا يسوع المسيح التى لم تعملها يد من مدينه الرها الى هذه ملكه المدن المحروسه بقوه الله وسبيلنا ان نشرح فى امرها شرحا يسيرا من خيريه ربنا والاهنا ومخلصنا يسوع المسيح انه فى حين اجتراحه عجايب كثيره لايقه بلاهوته متواصفه بالسن جميع المومنين به سمع به اغفاروس والى مدينه الرها الذى كان قد اضناه البهق الاسود ووجع المفاصل السديد فاشتهى ان يبصر بناطريه الصانع مثل تلك العجايب فلم يمكنه ذلك فكتب رساله تضرع وانفذها مع حنينا العارف بصناعه الترويق ووصاه ان يحكي صورته ويجيه بها فوصل حنينا الى اورشليم واوصل الرساله الى سيدنا المسيح واجتهد ان يصور فى ورقه صورته الالهيه باصباع هيولانيه فاعتاص ذلك عليه وذلك انه ما استطاع ان يدرك ويمثل صوره من اصل لاهوته لايدرك ولا يمثل فاطهر العالم بالخفايا ما قد صار فى السر وان سال سايل فكيف طهر ذلك قلت انه طلب ما وغسل وجهه الالهى الطاهر به ونشفه بسبينه وابدع عجيبه معجيه ان الما الساذج تجمد الى وضع اصباغ والوان ودفع المسيح السبنيه الى حنينا فيها الوان عميقه واصباغ تبين ثابته وقال له اعط هذه لمن ارسلك ودفع اليه معها الرساله المحموله الى كل صقع الموضوعه فى افواه جماعه المومنين فقبلها اغفارس وقرا الرساله وسجد لتلك السبنيه الالهيه التى فيها تمثال صوره المسيح باوفر موده ولامسها بجسمه كله فانعتق من تلك الاوجاع التى لم يكن لها شفا فلهذا السبب لما صار اليه ثداوس الرسول بعد الم المسيح المخلص لم يتباطى اغفارس لكنه تقدم الى المعموديه الالهيه مع كافه اهل منزله فمن هذه الجهه لما شا اغفارس ان يكرم صوره المسيح الالهيه كافه اهل المدينه من كل جهه هدم تمثالا يونانيا كان واقفا عند باب المدينه المعروف بباب العامه ونصب بدلا منه هذه الايقونه التى لم تعملها يد وامر ان يكون كل من يخرج من المدينه او يدخل يسجد اولا للايقونه الالهيه ثم يدخل او يخرج فكتب عليها هذه الكتابه انت المسيح الالاه فمن توكل عليك ما يخيب قط اصلا فلما سلف زمان طويل المدى وتقلد رجل عابد للاصنام اماره مدينه الرها رام ان يحط ايقونه المسيح الالهيه وينصب بدلا منها تمثالا شيطانيا فى موضعها فلما علم بذلك اسقف المدينه استعمل السياسه الموافقه واذ كان الموضع مقعرا مصدفا اشعل لدى الايقونه الالهيه مصباحا وجعل عليها مقابلها قرميده وسد الموضع خارج القرميده بلبن وطين وجعل ظاهر الحايط ممهدا املس فخاب الملحد مما حاوله اذ لم يبصرها والذى جرى بعد ذلك ان الكنز خفى بطول الزمان فلم يعرف وقصدت الفرس مدينه الرها لتاخذها فضاقت الامور باهل المدينه وحاروا فيما دهمهم فالتجوا الى الله عز نصره فوجدوا زوالا للنوايب سريعا وذلك ان امراه مجيده جليله وقفت بالاسقف هولاليوس اسقف مدينه الرها ليله من الليالى فى النوم فقالت له ان استخرجت صوره المسيح المخلص الالهيه التى لم تعملها يد المخبوه فوق باب المدينه فكل ما تريد ستعمله عمل الابرار ويتيسر لك الامور الصعاب فذهب الى المكان الذى ارشد اليه واحتفره فوجد امرا يفوق العجايب لانه صادف الايقونه الالهيه لم ينلها ضرر والمصباح فى طول مدى الزمان السالف لم ينطفى ووجد القرميده المجعوله قدام الايقونه صيانه لها قد ارتسمت فيها صوره اخرى شبيهه بالتمثال الاول لا يغادر من صوره السبنيه شيا واتبع الاسقف المنظر الذى ابصره واخذ الايقونه الالاهيه واظهرها للفرس فى مواضع كثيره فانطردوا كمن ينطرد من قدام النار وانصرفوا مذ ذاك الوقت خايبين لم يعملوا شيا اذ صابهم اكثر مما املوا ان يعملوه فلما تبادرت محاسن الاشيا الدنيا الى ملكه المدن من كل موضع سا الراى الالهى ان يحزن فيها هذه الايقونه الجليله الطاهره مع الاشيا الحسنه النفيسه التى حصلت فيها وكان المستولى على رياسه الروم رومانوس الملك فطلب منه الامير المتقلد اماره مدينه الرها وقتيذ اثنى عشر الف درهم فضه نقيه ومايتين من المسلمين كان قد استاسرهم فى ذلك الوقت فاعطاه ذلك واستغنى بهذه الايقونه الجليله فتسلمها الاساقفه الذين التاموا فى تحصيلها وحملها واخذوا معها الرساله الذى كتبها المسيح فلما قاربوا بها ارض الروم خرجت (هربت supra) من الناس الذين التقوهم اوجاعا مختلفه وكانت الشياطين تنطرد باشاره الله فتصبح قايله من طريق الحدس والتعريف تسلمى يا مدينه القسطنطينيه شرفا وسرورا وتمتع ايها المولود على القز القرمزى بمملكتك فهذه الايقونه التى هى الكنر النفيس تسلمناها فى الخامس عشر في من شهر اب فاقتبلها الملك وقتيذ ورييس الاساقفه وجماعه اهل المدينه على الاطلاق بسرور كثير واكرام جزيل وسجدوا لها وقبلوها بامانه فمنذ ذاك الوقت نعيد تعييدا بهيا لورود الايقونه الالهيه ايقونه المسيح الاهنا الصادق الجليله