Sin. ar. 416

وفي هذا اليوم جهاد القديسين الشهدا الذين قتلهم الاريوسيه في افريقيه هولاى القديسون كانوا في ايام زينن ملك روميه فلما تقلد انوريخس الاريوسي اماره مدينه افريقيه انشا على المومنين الذين كانوا في بلد افريقيه كوريلا وقيليانذى الاسقفان الاريوسيان اضطهادا كانت شدته تزيد وتفوق على الاضطهاد الناشى فى زمان ذيوكليتيانوس ومكسيميانوس وذلك انهما امرا بطرد الكهنه كلهم وانتزعا اولا من الكنايس الات كهنوتها ثم لما ذهب المومنون الى كنيسه من الكنايس يقربون لله الخدمه السريه فيها حين عرف ذلك البربر اعني الاريوسيه احاطوا بها وحملوا اليها حطبا وعيوا حولها باقى ما يصلح للحريق واحرقوها مع جميع من كان فيها من المومنين وفاحمد وانوريخس فعلهم وامر بمن لا يعتمد ايضا معموديه الاريوسيه ان يقتل لوقته فمن كان لا يمكنه احتمال العقاب استفادوا خلاصهم بهربهم ومن كان صحيح الراى في الامانه المتقومه بذلوا نفوسهم للموت بالعقوبات باوفر نشاط فجمعوا في مدينه كرشيدونه من المومنين ثلثمايه فضربوا اعناقهم في دفعه واحده وعاقبوا الكهنه عقوبات عظيمه مريعه لانهم احرقوا منهم اثنين ووقطعوا من اهل الكلام لديهم واسطين العلم السنتهم وكانوا ستين رجلا وتشتتوا في كافه الارض التي دون بلدان روميه يندرون بالعجب العظيم الذي صنعه الله بهم وذلك انهم بغير السن كانوا يبينون ما ينطقون به بيانا صحيحا فصيحا لا غلط فيه فاحدهم بعد نعمه اقراره بالمسيح زلق في خطيه جسمانيه فجعل النعمه الالهيه ان تهرب منه وجماعه من المصنفين وكتاب الاخبار قد اخبروا بما جرى على من كان من المومنين قاطنا في بلد افريقيه ومما جرى في ذلك الوقت بعينه على من كان منهم بروميه اقدم المدن ان صولينده حرمه عودواكرس ضابط سلطان روميه انسقمت فى ايمانها هذا السقم فانزلت واحده من النسا البلديات العامه ان تعتمد معموديه الاريوسيه فاذ لم يمكنها ان تعطفها الى مرادها اوردتها الى الما بغير ارادتها لتعتمد من اسقف ماذيولانه فلما صعدت المراه من الحوض دفعت الى الاسقف فلسين وقالت له ها قد حصلت لك اجره الحمام فاغتاظت صونيلده عليها واحرقتها لوقتها بجملتها فخشي رجلها مما جرى على حرمته فتقدم من ذاته واعتمد بمعموديه ديانه اريوس وفي حال ركوبه فرسه وحصوله عند هيكل بظاهر المدينه صدمته صاعقه فسقط عن الفرس ومات محترقا وذلك بانصاف الله الذى عاجله بالنار الوقتيه