Sin. ar. 416

ذكر ابينا البار افسطاثيوس بطرك انطاكيه المعظم هذا كان فى ايام قسطنطين المسيحى الاول فى الملوك باعثا شعاعات راى الامانه الصحيح يقول حكمته الى كل صقع من الدنيا وحضر فى المجمع الاول بنيقيه وايد راي الديانه الصايب ووبخ واجتاح من اورد الى الطبيعه الالهيه قطعا حين ذكر عن الابن انه خلقه وابعده من كرامه ابيه ومرتبته فبسبب مجاهرته الالهيه وغيرته للامانه المهذب رايها سير اليه حسدا من افسابيوس اسقف نيكوميذيه وثاوغنس اسقف نيقيه وافسابيوس الاخر اسقف قيساريه ومن باقى من كان شريكا لافترا اريوس او الاولى ان نقول ممن كان شريكا لالحاده وتبريه من الله فتظاهروا بشكل افتقاده فى طريقهم لانهم تصنعوا للذهوب الى اورشليم فلما حصلوا بانطاكيه حكموا على القديس ان يفرز من رياسته ويعزل لانهم ذكروا انه قد استوجب ذلك لانهم ولفوا امراه زانيه واعطوها هدايا جسيمه فتقدمت اليهم حامله طفلا قد ولدته فى الحين وقالت ان هذا الطفل حبلت به من مخالطه افسطاثيوس وولدته ثم اذ كانوا هم قد ابتدعوا هذه المكيده طلبوا هم من المراه ان تحقق لهم ما تجنت به بيمين وحدها وحكموا لوقتهم على القديس ان يفرز من رياسته وحققوا ذلك عند الملك وسالوه ان يحكم عليه بالنفى فارسله الى مدينه فيلبن فى بلد اثراكيس وفيها حل عمره وبعد ان سلفت مايه سنه فى مملكه زينن صوعد جسمه المقدس وانفذ الى انطاكيه فانبث كل شعب المدينه الى خارجها مسافه ثمنيه عشر ميلا واستقبلوه بتسابيح واضواء وبخورات وهذا فقد مدحه فم الذهب المكرم بمدايح وذكروا ان المراه التى تجنت على افسطاثيوس المعظم وقرفته سقطت فى سقم صعب شديدا واعترفت بجملة الاغتيال الصاير عليه واخبرت بكل واحد من الذين دبروا عليه باسمه وذكرت انها انما اطاعتهم باموال دفعوها اليها فاستعملت القرف والتجنى على القديس وذكرت انها استهونت اليمين وكذبت ليس كذبا كليا وذلك ان انسانا نحاسا اسمه افسطاثيوس افتضها وافسدت الى ان ولدت الطفل