Sin. ar. 418

وفيه جهاد القديس قونن الشاهد الذى كان فى بلد ايصوريه هذا كان فى زمان الرسل القديسين من ضيعه اسمها فيطانيس بن نسطر وناذه الذين زوجاه على سنه الزواج فاثر البتوليه معها اكثر من كل شى وذكروا ان مخاييل رييس الملايكه علمه الامانه بالمسيح واعتمد باسم الثالوث عنصر الحياه وتناول الاسرار الطاهره ورزقه الله اجتراح العجايب المعجزه فلهذه الحال استمال حنه امراته الى معتقده ولزوم البتوليه وعمدها اولا وايضا نقل والديها الى الايمان بالمسيح وصير نسطر اباه ان يستشهد على اسم المسيح وعبده الاصنام الذين اعتزموا على تقديم الضحايا فى مغاره من المغاير لشيطان مظلم جحيمى بمسابقه صيرهم ان يعرفوا الاه الكل باقرار الشيطان بعينه انه ليس الاها وجعل محافل الناس التى لا يرام احصاها ان يقولوا واحد هو الاه قونن وهذه النغمات ينادى بها عند الايصوريه فى تذكار الشاهد قونن ويتذاكرونها الى وقتنا هذا باعلى اصواتهم واخذ نعمه وسلطانا على الشياطين تناهى فيها الى ان احال طايفه منهم واقامهم حراسا لفلاحته وللاثمار المونعه له وحبس جماعه منهم فى جرار وختمها وطمرهم فى الارض عند اساس منزله وحال شهادته فعلى هذه الصفه كان لما ورد مغنوس الامير الى الموضع بامر الملك وقبض على القديس وقدم الى حضرته وساله فنادى باسم المسيح الالاه الحق فربطوه الاعوان بامره وضربوه ضربا شديد ثم تبادر اكثر اهل المدينه ليستخلصوا القديس ويقتلوا الامير فلما اشعر الامير بكثره الناس اليه هرب ثم حل القديس الناس الذين حضروا وغسلوا دمايه وحصلوه فى منزله الذى عاش فيه مدى سنين وانصرف الى الرب وذكروا لنا ان بعد انصرافه الى الله جل ذكره صير منزله كنيسه وصودفت فى اساسه الجرار التى كانت فيها الارواح الخبيثه محبوسه ففتح الفعله منها جره واحده لانهم توهموا لموضع ثقلها ان فيها ذهب فخرجت منها الشياطين بصوره النار فادهشوا الناظرين حتى سقطوا كلهم على الارض رعبا ونقضت الجن ما كانوا هولايك قد بنوه ولم يجسروا القوم ان يظهروا بعد غروب الشمس البته الا ان هذه الحايجه تخلصوا منها بعد مده يسيره عندما واضبوا على الصلاه والصوم السهر وطلب القديس منجلهم