Sin. ar. 417

ذكر القديس يوحنا السابق الصانع الذي شهد له المسيح انه يفوق على كافه المولودين من النسا وانه افضل من نبى الذى تقدم فارتكض فى بطن امه ونادي اللذين فى الارض وللذين فى الجحيم هذا كان ابن زخريا رييس الكهنه واليشبع فولد ببشاره جبريل وقطع راسه هيروذس لموضع خلطته لهيروذيه بخلاف الشريعه هذا الراسخ فى القداسه منذ حشا امه بعينها الموثر العفاف المختص بالطهاره الذي احكم عدم الاكل المنفصل عن مخالطه جميع الناس القاطن القفر كالقاطن في فى مدينته المعايش للسباع مستترا بوبر جمل ممنطق حقويه بمنطقه جلد مواظبا على دراسه شريعه الله دايما محتسبا جميع الانبيا فى حفظها وصيانتها ثابته تابعه يتمنى بكل حرصه الثبوت فى حقوقها فقط الذي تجاوز حدود الطبيعه وعمد المسيح الطاهر البري من الادناس الفايق على كل طهاره لما اورد هيروذس الكثير الاهتمام فى الفسق امراه فيلبس اخيه الى التزويج بها وكان هذا الفعل النجس نقضا للشريعه واهوانا بالله تحرك النبى بغيره الاهيه وتذرع باسلحه الصدق وقال للمغتصب بمجاهره انه ليس يجوز ذلك ان تتخذ امراه فيلبس اخيك فلهذا السبب حصل القديس فى الحبس والاعتقال باستنهاض المراه الهايمه عاشقها الملحد الى اعتقاله فمن هذه الجهه اذ كان يعيد عيدا مولده وقت سحبته الى انحراف التمييز من موضع سعه حاله وحبه للذه فتون رقص ابنتها الزانيه التى كانت اخرتها قتل النبى قدم في الحين راس القديس على غضاره ودفعه الى امراه قحبه زانيه ودمه بعد يقطر وهو ناطق بتلك الاقوال بعينها فهذه الاشيا كانت فى مدينه سبسطيه التى بينها وبين اورشليم مسافه طريق يوم التى فيها ابتدا فيما بعد رييس اوانات مملكته وفيها كان الموضع الذي فيه تم قتل النبى وجسم النبي القديس هناك خباه تلاميذه